صحف السودان: تغطية مؤتمر حزب التحرير الجامع لزعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان
November 23, 2020

صحف السودان: تغطية مؤتمر حزب التحرير الجامع لزعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان

صحف السودان: تغطية مؤتمر حزب التحرير الجامع لزعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان

1/ ناقش أزمة شرق السودان: حزب التحرير.. ينظم مؤتمراً جامعاً بالقضارف

القضارف: الفاتح داؤد

تاسيتي الإخبارية: الأحد

22/11/2020

 وسط مشاركة فاعلة من القيادات السياسية وزعماء الإدارة الأهلية، العلماء واعيان مجتمع شرق السودان، انطلقت بولاية القضارف فعاليات المؤتمر الجامع الذي نظمه حزب التحرير ولاية السودان ،  بغرض مناقشة أزمة شرق السودان ،وايجاد حلول الناجعة لمعالجة تداعياتها السياسية والمجتمعية علي البلاد ،وكشف الناطق الرسمي باسم الحزب ابراهيم عثمان ابوخليل أن قيام هذا المؤتمر، يأتي في إطار البحث عن مقاربة شرعية لؤاد الفتنة التي اطلت براسها مؤخرا في شرق السودان ،واتخذت طابعا قبليا تجاوز حدود الدين والشرع ،لافتا إلي أن حزبه قد أجري سلسلة من اللقاءات مع ألاطراف المعنية بالأزمة وأن مؤتمر القضارف يأتي تتويجا لهذا الجهود ، قبل ان تستفحل الأزمة  كما حدث في دارفور، التي شهدت من قبل صراعات شبيها قضي علي الاخضر واليابس ،مشيرا إلي أن حزب التحرير قد يمتلك دستورا و رؤية سياسية وبرنامج متكاملا لمعالجة  أزمات البلاد ،ورجاءنا  أن يكون مؤتمر القضارف الجامع الذي جمع اهل العلم والحكمة والمعرفة ان يخرج بالعديد من التوصيات التي تصب في مجري معالجة الأزمة.

 فيما أوضح محمد جامع القيادي بالحزب أن برنامج المؤتمر سوف تناقش عدد من أوراق العمل أبرزها ورقة الهوية التي سوف تقدم مقاربة فكرية لقضية الهوية بالسودان ،اما الورقة الثانية سوف تناقش خطورة التدخلات الأجنبية في شئون البلاد مدى تأثيرها في زرع الفوضي ،وتفكيك المجتمع ونشر الخراب .فيما تناولت الورقة الثالثة معنى ومفهوم السلطة في الاسلام ،علي أن تختتم اوراق العمل بورقة الثروة في سياق الدولة الإسلامية.

  وفي ذات السياق وضمن مداولات المؤتمر رسمت الورقة السياسية التي قدمها الحزب حول الراهن السياسي بالبلاد صورة قاتمة للأوضاع السياسية، التي قال انها وصلت إلي طريق مسدود رغم التسويات والمساومات والاتفاقيات والترضيات التي لم تحقق استقرارا أو تجلب سلاما، ولفتت الورقة إلي أن هنالك جهات عدة  لديها مطامع واضحة في شرق السودان ،لذالك تعمل علي صب الزيت علي النار  ،كما انتقد الحزب بشدة اتفاق جوبا للسلام مشددا علي أنه يمثل خطرا حقيقيا علي بقاء السودان موحدا ،وان كل ماجاء في الاتفاقية يحمل بذرة الإنفصال والتقسيم بعد أن منح مشروع الاتفاق بعض الأقاليم حكما ذاتيا، وهذا يمثل نذير شؤم علي حد وصف الورقة. واضافت الورقة أن القاسم المشترك بين جميع الاتفاقيات السياسية، كان تقاسم السلطة الثروة دون تقديم مشروع سياسي يعالج أزمات البلاد من جذورها، قد قادت هذه الصفقات السياسية السودان الي الانهيار الاقتصادي رغم تنوع وتعدد مصادر الثروة وان اعتماد الحكومات المتعاقبة على صناديق التمويل الدولية قد ادي الي إغراق السودان بالديون واشتراطاتها المجحفة، كما ادي ضعف الحكومة الانتقالية الي استباحة البلاد من قبل الاستخبارات الأجنبية التي باتت تصول وتجول في طول البلاد وعرضها ونجحت في زرع بذرة الشقاق بين أبناء الوطن الواحد .

وفيما يخص مسارات السلام ذات الصيغة الجهوية، أعلن الحزب رفضه لهذه التسوية، التي قال إنها قد تكرس للانقسام المجتمعي ولن تبني سلاما حقيقيا لأنها لا تحظي بالاجماع وسط سكان هذه الولايات.

sud1

2/ المؤتمر الجامع

صحيفة أخبار اليوم الأحد

22/11/2020

كتب الصفي محمد مبروك في عموده (كلام أهل البيوت) بصحيفة أخبار اليوم في 22/11/2020 ما يلي:

(كلام اهل البيوت

محمد مبروك محمد احمد

كانت الرحلة إلي مدينة القضارف رحلة  شاقة لطول الطريق ووعورته في بعض المناطق والملاريا التي قال عنها المتنبي أنها لا تزور الا في الظلام لانه لا يعرف الملاريا القامبيا التي لا تنفع معها الراجمات ولا يعنيها البندول في شئ.

استقبلنا شباب حزب التحرير/ ولاية السودان بالقضارف وكانوا أكثر من حاتم كرما وأكثر من معرفة الود والاحترام وقد نافسوا أولئك الشباب الذين عرفناهم في الخرطوم كل أمر عندهم بمقدار وكله محسوب ورغم كثرة عدد وفد الخرطوم فقد ابتلعهم كرم شباب القضارف وبعد شروق شمس السبت  تداعي زعماء القبائل والقيادات والعلماء بشرق السودان.

كانت القاعة واسعة ممردة بقوارير فازدحمت بالحضور .

قدمت في الجلسة الأولي ورقتان الأولي قدمها محمد جامع ابو أيمن التي بين فيها من نحن وبما نتميز ثم كانت الدعوة لنبذ القبلية والعنصرية .

الورقة الثانية التي كان المتحدث فيها عبد الرحيم الدسيس كان عالما ومتحدثا لبقا ومفوها اذهل الحضور ببلاغته وكلامه السلس فقد بين ما هي الهوية مبينا أن هوية الإنسان هي الإسلام .

الأستاذ يعقوب ابراهيم قدم فذلكة تاريخية عن فشل الحكومات وسبب فشل الحكومات مؤكدا أن الحكومات لا تملك برامج واستراتيجيات و يري أن هناك حلا واحدا هو العودة للخلافة الإسلامية على نهج النبوة وتطبيق حكم الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم.

المتحدث الرابع الأستاذ ابراهيم عثمان ابوخليل الناطق الرسمي باسم حزب التحرير ولاية السودان الذي تحدث عن حاجات الإنسان وهي أسباب التنازع لعدم وجود دولة الرعاية وضرب أمثلة لكيفية دولة الرعاية التي تقوم علي التربية لمنهاج الخلافة الإسلامية علي نهج النبوة وتطبيق حكم الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم.

وقد عقب عدد من كبير من الحضور وقد اتفقوا جميعا علي نجاح المؤتمر وقد شارك رفيق الدرب الدكتور إدريس سليمان القيادي بالمؤتمر الشعبي بمداخلة قوية ورزينة  وقد كان حديثه مرحلة انتقال لفهم تطور دولة الرعاية ونبذ الفرقة والشتات وكان لحديثه أثر كبير .

اختتم المؤتمر الناطق الرسمي باسم حزب التحرير ولاية السودان بتلخيص مجريات المؤتمر والتوصيات.

نكتب بس)

sud2

3/ حزب التحرير: أزمات الشرق... الحل عبر منظور الخلافة:

صحيفة أخبار اليوم الأحد 22/11/2020


sud3

4/ حزب التحرير/ ولاية السودان يختتم مؤتمره الجامع بولاية القضارف

صحيفة صوت الأمة: 23/11/2020

القضارف: علي داود

sud4

.

5/ إنطلاق المؤتمر الجامع لزعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان

القضارف: تقرير/ الطابية

22 نوفمبر، 2020

  altabia.net/2020/11/22/

التأم، أمس السبت، بمدينة القضارف، المؤتمر الجامع لزعماء القبائل والعلماء في شرق السودان، الذي نظمه حزب التحرير ولاية السودان، بصالة ود البرا أمام مبنى البلدية، بحضور حاشد من العمد والنظار، والأعيان، وقيادات المجتمع.

وفي افتتاح المؤتمر أوضح ممثل شباب حزب التحرير بمدينة القضارف الأستاذ محمد الحسن أن الإعداد للمؤتمر يهدف بدأ بالتواصل م قيادات المجتمع وزعامات القبائل في كل بورتسودان وكسلا والقضارف وغيرها من مدن الشرق وقراه، بهدف التوحد على كلمة سواء، ونبذ الفرقة والاختلاف والاعتصام بحبل الله.

وتناولت الورقة الأولي، التي قدمها الأستاذ محمد جامع مساعد الناطق الرسمي، بعنوان (ليس لنا غير الإسلام هوية)، تناولت مفهوم الهوية، وشددت إن الهوية الإسلامية هي تميز المسلم، وأن المسلمين أمة واحدة من دون الناس، مشيرة إلى شمول منهج الاسلام وتكامله واستيعابه كل تفاصيل الحياة.

فيما تحدث الشيخ الشريف عبدالرحيم الدسيس، عن إشكالية النعرات القبلية والعصبيات وثمارها المُرَّة وخطورتها على المجتمع، متناولاً معالجة النبي صلى الله عليه وسلم لتلك النعرات، في ورقته التي عنوان (إثارة النعرات القبلية في شرق السودان خطوة لتنفيذ مخططات الكفار الاستعمارية)، وحذر المتحدث أهل شرق السودان من المؤامرات التي تحاك ضدهم من محاولات لتفكيك المجتمع بإثارة النعرة القبلية، موضحاً أن الحل يكمن في إقامة نظام الإسلام الذي يرعى شؤون الناس، وليس في اتفاقيات سلام تثير الفتنة بين أبناء البلد الواحد والدين الواحد بالمحاصصات وتوزيع المناصب.

وفي ورقته التي حملت عنوان (السلطة انحراف النظرة والفشل المحتوم)، استعرض الأستاذ يعقوب إبراهيم مسيرة الفشل في الدولة الوطنية بسداتيرها الوضعية الثمانية، وحقبها السياسية المتقلبة بين التعددية الحزبية والدكتاتورية العسكرية، والفترات الانتقالية، مشيراً إلى استمرار عجز القوي السياسية عن الوصول الي معادلة تحقق استدامة السلام والاستقرار السياسي، ومؤكداً فرضية العمل على إقامة نظام الحكم الإسلامي، الذي هو نظام (الخلافة)، التي تقوم على قواعد هي: السيادة لله، والسلطان الأمة، ونصب خليفة واحد.

أما الناطق الرسمي لحزب التحرير، الشيخ أبو خليل إبراهيم عثمان فقد تناول في ورقة بعنوان (الثروة ودولة الرعاية)، مسؤولية الدولة في رعاية شعبها، وتوفير الحاجات الأساسية للأفراد من (طعام ومسكن وملبس) وللجماعة من (أمن وتعليم وصحة)، مؤكداً تلك الحاجات هي سبب أساسي للتنازع.

واستعرض أبو خليل خطط المستعمر بتهميش أهل الريف فكانت النتيجة أن كل أطراف السودان بما فيها الشرق تفتقد للخدمات الأساسية في بلد غني بالثروات مثل السودان.

وأكد أبو خليل أن سبب الفقر، هو ارتباط حكام السودان بالخارج، وتنفيذهم روشتة صندوق النقد، مؤكداً أن الإسلام وحده القادر على علاج الأزمات اذا طبق الأحكام الشرعية في دولته الخلافة الراشدة علي منهاج النبوة.

وخلص المؤتمر الجامع لزعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان، إلى عدة توصيات، قام بقراءتها الأستاذ ابو خليل الناطق الرسمي للحزب وهي:

١/العقيدة الإسلامية هي أساس الحياة وعلي اساسها تحل المنازعات

٢/ان وجود الناس في قبائل اية من آيات الله للتعارف

٣/العمل علي إنهاء فكرة التكتلات علي أساس الجهوية والقبلية وعلي القيادات والنظار والمشايخ ان يقودوا الناس لفعل الخير كما كان القادة والعلماء السابقين من المسلمين.

٤/نظام الإسلام الخلافة علي منهاج النبوة هو وحده الذي اشبع حاجات الإنسان من ماكل وملبس ومسكن وامن وتعليم وصحة.

٥/الخلافة الراشدة هي الدولة الوحيدة التي تسطيع ان تصهر القبائل والشعوب في بوتقة واحدة.

٦/يمتلك السودان ثروات هائلة من الموارد الطبيعية في باطن الأرض وخارجه ولن يدير هذه الثروات بشكل صحيح الا دولة الخلافة وليس النظام الرأسمالي.

٧/حقنا الدماء وخاصة دم المسلم وعلي زعماء القبائل العمل علي توعية أتباعهم بحرمة إراقة الدماء.

٨/اوصي المؤتمرون بان يكون هناك مؤتمر جامع لكل الطوائف والأحزاب والتكتلات حول الخلافة الراشدة الثانية.

٩/الخلافة الراشدة علي منهاج النبوة فرض علي المسلمين يجب العمل لاعادتها.

==

5/ حزب التحرير: يطالب زعماء القبائل بإنهاء الصراعات القبلية

https://www.fjajpress.com/archives/43035

By FJAJ PRESS On  

موقع فجاج برس: نوفمبر 22, 2020

sud5

القضارف: عبدالقادر جاز

أكد الأستاذ إبراهيم عثمان أبو خليل الناطق الرسمي باسم حزب التحرير في ولاية السودان أن القبيلة واحدة من العوامل الأساسية التي تساهم بقدر كبير في تحقيق الترابط والتعايش السلمي بين المجتمعات، وجدد لدى مخاطبة أمس مؤتمر زعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان الذي نظمه الحزب بقاعةود البراء بالقضارف جدد التزامهم الجاد لإنهاء الصراعات القبلية في ولايات شرق السودان، معتبرها فتنة تطل برأسها على الشرق وقبل أن تتجزر بأن نقطع خيوطها بعيدا عما وصلت إليه بقية المناطق وخاصة إقليم دارفور، داعياً إلى ضرورة أن تتعاهد جميع الأطراف على أن الإسلام هو الحل الأوحد في المرحلة المقبلة، مشددا على أهمية عدم السماح لمروجي الفتن لتحقيق مآربهم الذاتية، قائلاً إذا سعينا على إقامة الدولة الإسلامية يمكن لنا أن نخرج من نفق التفرقة والشتات، مبيناً أن أولويات المرحلة تقتضي العمل الجاد على إقامة دولة واحدة.


في ذات السياق قال الأستاذ محمد جامع مساعد الناطق الرسمي للحزب إن المؤتمر ناقش جملة من الأوراق التي تساهم في معالجة قضية الهوية والتمسك بوحدة أمن البلاد، بالإضافة إلى أن خطورة إثارة النعرات القبلية التي تضعف النسيج الاجتماعي، ووجه الجهات المختصة بضرورة إعطاء أولوية قصوى للتوزيع العادل للسلطة والثروة بعيداً عن المحاصصات والجهويات التي لا تمت بصلة للمصلحة العامة، داعياً إلى أهمية الوضع في الإعتبار لمعالجة القضايا وفقا للمنهج الإسلامي.

sud6


6/ حزب التحرير: يدعو الى التعاهد على أن الإسلام هو الحل الأوحد

https://www.sudanpost.info/

نشر موقع سودابوست في 22/11/2020 تقرير عن مؤتمر حزب التحرير بولاية القضارف كما يلي:

القضارف: عبدالقادر جاز

دعا الأستاذ إبراهيم عثمان أبو خليل الناطق الرسمي باسم حزب التحرير ولاية السودان إلى ضرورة أن تتعاهد جميع الأطراف على أن الإسلام هو الحل الأوحد في المرحلة المقبلة، مشددا على أهمية عدم السماح لمروجي الفتن لتحقيق مآربهم الذاتية، قائلاً إذا سعينا على إقامة الدولة الإسلامية يمكن لنا أن نخرج من نفق التفرقة والشتات، مبيناً أن أولويات المرحلة تقتضي العمل الجاد على إقامة دولة واحدة. وأكد ابو خليل أن القبيلة واحدة من العوامل الأساسية التي تساهم بقدر كبير في تحقيق الترابط والتعايش السلمي بين المجتمعات.

وجدد لدى مخاطبته أمس مؤتمر زعماء القبائل والقيادات والعلماء في شرق السودان الذي نظمه الحزب بقاعةود البراء بالقضارف جدد التزامهم الجاد لإنهاء الصراعات القبلية في ولايات شرق السودان، معتبرها فتنة تطل برأسها على الشرق وقبل أن تتجزر بأن نقطع خيوطها بعيدا عما وصلت إليه بقية المناطق وخاصة إقليم دارفور.

في ذات السياق قال الأستاذ محمد جامع مساعد الناطق الرسمي للحزب إن المؤتمر ناقش جملة من الأوراق التي تساهم في معالجة قضية الهوية والتمسك بوحدة أمن البلاد، بالإضافة إلى أن خطورة إثارة النعرات القبلية التي تضعف النسيج الاجتماعي. ووجه الجهات المختصة بضرورة إعطاء أولوية قصوى للتوزيع العادل للسلطة والثروة بعيداً عن المحاصصات والجهويات التي لا تمت بصلة للمصلحة العامة، داعياً إلى أهمية الوضع في الإعتبار لمعالجة القضايا وفقا للمنهج الإسلامي.

 ==

7/ الأمين السياسي للاخوان المسلمون يحذر من تقسيم السودان وفرض العلمانية

موقع الأخوان المسلمين الالكتروني:

http://www.ikhwan.sd/index.php/main/index/8/114/contents

2020-11-22

sud7


شارك الأمين السياسي للإخوان المسلمين بالسودان حسن عبد الحميد في المؤتمر الجامع الذي نظمه حزب التحرير/ ولاية السودان للقيادات والعلماء بشرق السودان بمدينة القضارف يوم السبت الحادي والعشرين من نوفمبر ٢٠٢٠م وحذر الأمين السياسي للإخوان المسلمين في كلمته أمام المؤتمر من مؤامرات تقسيم السودان ومحاولات فرض العلمانية داعيا الجميع للتوحد لإبطال هذه المؤامرات بالاعتصام بحبل الله كما هو شعار المؤتمر يذكر أن المؤتمر قد شاركت فيه قيادات قبلية من شرق السودان بالإضافة إلى علماء وسياسيين واستمر ليوم واحد مختتما بإصدار عدد من التوصيات والقرارات.

==

8/ حزب التحرير يحذر من مؤامرات تحاك ضد شرق السودان

القضارف- الخرطوم- عثمان الطاهر

الجريدة العدد (3310) الأحد

22/11/2020

حذر عضو حزب التحرير بولاية القضارف الشريف عبد الرحيم أهل الشرق من المؤامرات التي تحاك ضدهم، وقال خلال المؤتمر الجامع الذي نظمه الحزب أمس بولاية القضارف، إن الهدف من ذلك تفكيك المجتمع، وإثارة النعرات القبلية، وزعزعة استقرار الإقليم، ودلل على ذلك بما حدث في دارفور وجنوب السودان، وأضاف: انصرف الناس بشكل كبير نحو القبلية، مما أثر على الحياة العامة.

ومن جهته دعا ممثل شباب حزب التحرير بولاية القضارف محمد الحسن للجدلوس مع كافة القيادات والأعيان بشرق السودان، ونبذ الفرقة والجهوية والعنصرية.

==

9/ الصراعات القبلية في ولايات شرق السودان فتنة تطل برأسها على الشرق

صحيفة النيل الدولية العدد (295) الأحد22/11/2020

sud8

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)