لبنان

02

January 14, 2015 press_release

موجة الصقيع تجتاح بلاد الشام والسلطة اللبنانية تشدّد الخناق على الهاربين من الموت في سوريا

تحت وطأة موجة صقيع قاسية، ومع غياب الدولة بكل مؤسساتها عن رعاية من نزلوا عليها ضيوفاً نازحين من أهل سوريا، بل وغيابها عن رعاية أهل لبنان أنفسهم، لا تزال السلطة اللبنانية مصرّة على تضييق الخناق على أهلنا الفارين من طغيان النظام البعثي وقتله المستعر. فكان آخر فصول هذا التضييق أن أصدرت وزارة الداخلية (معايير) جديدة لدخول القادمين من سوريا مع بداية العام 2015، معايير تجعل حال الأهل في الجوار الملاصق كحال الغريب لا يدخل البلد إلا "سياحةً، أو في زيارة عمل، أو لكونه مالك عقار، أو قادماً للدراسة، أو للعلاج، أو لمراجعة سفارة أجنبية، أو بموجب تعهد مسبق من مواطن لبناني بالمسؤولية"، ليترسخ أن النظامين السوري واللبناني هما من مخلفات سايكس-بيكو، وأنهما مكلَّفان بتكريس الفرقة والتشرذم، خلاف ما زعما طوال سنين. لقد كشفت الثورة السورية المباركة بصمودها حقيقة الأنظمة في هذه البلاد وحقيقة ما أُسِّست عليه من روابط واهية تغنوا بها سنين طوالاً، فإذا هي ﴿كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآَنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا﴾. إنها تلك الروابط "الوطنية" و"القومية" ومقولة "الشعب الواحد في بلدين" وغيرها من الأكاذيب التي عُقدت على أساسها الاتفاقيات، فإذا بها تذهب أدراج الرياح عند أول منعطف، لتعود التأشيرات والحدود التي رسمها المستعمر وكرّسها الحكام وأشياعهم من العلمانيين والقوميين والطائفيين. ومما يزيد العجب أنه بينما تتخذ الدول في مثل هذه الحالات إجراء المعاملة بالمثل، نرى السفير السوري في لبنان يتحول أمام هذا الإجراء العدائي إلى حمل وديع، واصفا إياها بالأمور التنظيمية التي تخص لبنان، ما يشير إلى ارتياح نظام بشار تجاه هذه الخطوة لما فيها من ضغط على أهل سوريا المنتفضين وتضييقٍ عليهم لإبقائهم تحت وطأة البراميل المتفجرة والقتل المنهجي. لقد تجاهلت السلطة اللبنانية ما يجمع أهل الشام، بمن فيهم أهل لبنان وسوريا، من روابط الأخوّة والنسب والمصاهرة قبل قيام هذه الحدود الملعونة والأنظمة المفصّلة على قياسها. وأن العوائل في لبنان وسوريا جمعتها قبل هذه الأنظمة علاقات النسب والمصاهرة، حتى أصبح من أسماء العائلات في لبنان الحمصي والشامي ودمشقية والحلبي والحموي، ومثلها في سوريا الطرابلسي والبيروتي والصيداوي والبعلبكي والحلباوي، ممن انتقلوا بين البلدين وعاشوا واستوطنوا وعرفوا بأسماء بلدانهم أو بلداتهم التي قدموا منها، بل إن هذا الأمر يكاد يشمل بلاد الشام كافة قبل أن يحكمها خدام الاستعمار وعملاؤه الذين أعملوا فيها فصلاً وتقطيعاً. قال صلى الله عليه وسلم: «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ». يا أهل لبنان إننا نذكِّركم بأن أهلنا في سوريا يدفعون اليوم ثمن وقوفهم في وجه طاغية ظلمهم وظلمكم معا. أليس من أهل لبنان من خُطف وقُتل وشرّد على يد هذا النظام المجرم؟! أليس ثمة من لا يزال مفقوداً ولا يُعرف مصيره في أقبية نظام بشار؟! لذا فإنكم يا أهل لبنان لستم ببعيدين عن قضيتهم. كما أنه لا يجوز لكم أن تنسوا كيف استقبلكم أهل سوريا خلال الحروب الأهلية المتعاقبة بالترحاب، وليست حرب تموز 2006 عنكم ببعيدة. أيها المسلمون في لبنان، يا معدن أهل الشام هلا تذكرتم كيف تلقّف أنصار الأمس في المدينة المنورة بترحاب وحبور من قدم عليهم من مهاجري مكة فراراً بدينهم وأنفسهم وأهليهم من ظلم قريش وتعذيبها، وكيف قاسموهم أرزاقهم وتجارتهم وبيوتهم، حتى مدحهم الله تعالى بقوله: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾، فكان أن بارك الله المدينة المنورة فكانت العاصمة الأولى لدولة الإسلام، وعم سلطانها جزيرة العرب ثم ملك قيصر وكسرى بعد سنين قلائل، وأتتهم الأرزاق من حيث لا يحتسبون وبقيادة من هاجر إليهم. فاتقوا الله في إخوانكم المهاجرين الملهوفين من سوريا، ولا تغلقوا الأبواب في وجوههم فإن الله سائلكم عنهم يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وقال عليه الصلاة والسلام:«المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتّان»، أي على الشيطان. فارفضوا هذه القرارات الجائرة بكل ما وَسِعكم، لعل الله يوسّع عليكم أرزاقكم، فأنتم من رحمٍ واحدة، رحم الأمة الإسلامية التي امتازت بإغاثة الملهوف وإيواء ابن السبيل، فكيف بالإخوة والأهل والقرابة الذين يضرب وجوههم صقيع هذا اليوم في خيامهم بل ويموت من أطفالهم برداً وتجمداً بين ظهرانيكم وعلى حدودٍ رسمها عدوكم؟ ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾

03

January 14, 2015

اسطوانة "فقه السيرة النبوية للشيخ أحمد الصوفي - أبو نزار"

04

January 07, 2015 press_release

حوار المستقبل – (حزب الله) "طبخة بحص"

طالعتنا الصحف صباح يوم الخميس 25 كانون الأول 2014 بانطلاق ما سُمي (حوار المستقبل - حزب الله) يوم الأربعاء 24 كانون الأول 2014، هذا الحوار الذي روج له الإعلام لعدة أيام وكأنه الذي سيخرج "الزير من البير"! ليفاجئ الناس بأن دخول حزب إيران في القتل المستعر في سوريا أو خروجه منه ليس محل بحث وحوار، وأن ما يُعرف بسلاح "المقاومة" ليس هو محل بحث وحوار أيضا، وكذا استحقاق رئاسة الجمهورية ليس محل بحث وحوار، فهذا شأنه عند حليف حزب إيران العماد ميشال عون... بل وجعل البحث الطارئ والأهم هو موضوع ما يسمى بسرايا المقاومة وحلها!... وأن هذا الاجتماع من شأنه تخفيف الاحتقان السني - الشيعي. وهنا نقول: إذا كانت كل تلك القضايا ليست محل بحث ولا حتى بحث طارئ، فعلى أي حوار يتحدثون؟! وطالما لم تكن هذه القضايا في وارد النقاش عند من سبَّبها، فلماذا اللقاء والحوار إذاً؟! ثم ألم تكن هذه القضايا كما أوهم تيار المستقبل محازبيه قضايا مبدئية؟! فأين ذهبت هذه المبدئية؟! أم باتت قيادات هذا التيار مستخفة بجمهورها منذ قبلت بتشكيل الحكومة مع حزب إيران على الرغم من التحفظات المزعومة منذ زمن بعيد؟! إن الجواب على هذه التساؤلات بات واضحاً لكل ذي بصر وبصيرة، فقرار المواجهة، أو قرار تشكيل حكومة، أو قرار الجلوس إلى طاولة الحوار... كل هذه القرارات لم تكن يوماً - ولن تكون - بيد المتحاورين من تيار المستقبل أو حزب إيران، ولا ممّن رعوا الحوار ظاهرياً. فقرار من هذا النوع كان - وما زال - رهناً لدول إقليمية، هي صاحبة المال السياسي الذي يغذي المتحاورين، بل رهناً لدول كبرى كانت وما زالت هي التي ترسم لهذه الدول الإقليمية حركاتها وسكناتها، وفق مصالح هذه الدول الكبرى التي لا ترقب في لبنان وأهله ولا في بلاد العالم الإسلامي إلّاً ولا ذمة، بل تقدم حساباتها وخططها وإستراتيجياتها على أي شيء آخر، ولو كان دماء أهل لبنان وسوريا وسائر المنطقة... أما مسألة حل (سرايا المقاومة)، فهل يحتاج هذا إلى لقاء وحوار؟! لا بل نصف لقاء أو نصف حوار؟! ألا يرى مَن شكَّلها أنها باتت لا تعدو كونها تجمعات حُمِّلت سلاحاً، ووجدت دعماً وغطاءً، حتى مُنعت المؤسسات الأمنية من إحضار أحدهم إلا بوابل من الرصاص وسفك دماء المارة هنا وهناك... فهل تتطلب أكثر من حل فوري ولحظي ممن يزعمون الرغبة في وقف الاحتقان وتوحيد الصف؟! أما تخفيف الاحتقان السني - الشيعي الذي جعله المتحاورون عنواناً مبهرجاً لهذا اللقاء، فيا ليته كان كذلك... ألم يكن هذا ممكناً منذ سنين؟ أم لم تكن التوجيهات الخارجية قد وصلت بعد؟! وهل أوجد هذا الاحتقان إلا مَن سفك الدماء الحرام من أبنائه وأبناء لبنان وأبناء سوريا خدمة للأجندات الخارجية؟ وهل رسّخه إلا مَن قَبِل بمجالسته بالأمس واليوم، لا لشيء إلا إذعانا لأوامر أسياده وأجنداتهم؟! إن صاحب المصلحة في هذا الاحتقان هم أسيادهم الدوليون الذين أمروا الجميع بالجلوس إلى طاولة الحوار مع معرفته بأنها لا تعدو كونها "طبخة بحص" لا تغني ولا تسمن من جوع سوى استمرار التسويف والمماطلة بسبب تخبط وارتباك أسيادهم في حل القضايا الساخنة في المنطقة. لقد فاجأت ثورة الشام اللاعبين الإقليميين والدوليين وأتباعهم بسبب رفعها شعارات الإسلام عموماً، والخلافة على منهاج النبوة خصوصاً، ما دفع هذه الدول مضطرة إلى إثارة هذا الاحتقان في محاولة منها لإحباط صحوة الأمة، وإلى تسليط الأضواء على "خلافة" مزعومة أعلنها تنظيم الدولة لوأد المشروع الحقيقي المنقذ للأمة الخلافة على منهاج النبوة التي يعمل لها المخلصون من أبنائها، ثم محاولة إسكات كل صاحب كلمة حق بذرائع "الإرهاب" و"التكفير" و"الدعشنة"!... وها هو نائب الأمين العام نعيم قاسم في تصريح نشرته جريدة الحياة في عددها الصادر يوم الاثنين 2014/12/29 يبشركم بالنتيجة بعد أيام من اللقاء الحواري الأول قائلا: "إن المنطقة اليوم في حالة مراوحة فلا حلول ولا غلبة ولا إنجازات، وبمعنى آخر لا حل قريبا في سورية ولا في مواجهة داعش ولا في العلاقات السعودية الإيرانية ولا في مجموعة من المشاكل الموجودة في منطقتنا، ومن ضمنها لا حل قريبا في لبنان لكثير من القضايا العالقة لارتباطه بالمشروع الموجود في المنطقة". أيها السنة والشيعة في لبنان! بل أيها المسلمون كما سماكم الله من قبل: إننا في حزب التحرير / ولاية لبنان ندعوكم إلى عدم التعلق بآمال كاذبة! وأوهام يروجها المتحاورون وأسيادهم تضليلاً وخداعا! كما ندعوكم إلى نصرة العاملين، بل والعمل معهم لإقامة دولة الخلافة على منهاج النبوة التي يأمن فيها كل من يعيش في كنفها مسلماً وغير مسلم، والتي يعمل لها حزب التحرير واصلاً ليله بنهاره في سبيل نهضة الأمة ومنها لبنان وأهله. ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾

05

October 08, 2014 press_release

وزير الداخلية في لبنان يلفظ قولاً من الكبائر

خلال حفل تكريم له أقامته جمعية متخرجي المقاصد الإسلامية في بيروت في 2014/9/28 ألقى وزير الداخلية نهاد المشنوق كلمةً قال فيها: «البعض يحمل عَلَمًا أسود في طرابلس وغيرها، عليه كلمات مقدسة هي الأولى والأصدق بديننا كمسلمين، ويعتبر هذا البعض أن هذا العَلَم يعـبّـر عن وجهة نظرهم، وهو عَلَم دولة الإسلام. أنا أقول إن هذا العَلَم وهذا الكلام المكتوب عليه لا قيمة له عندما يستعمل لذبح عسكري لبناني تحت رايته». أنت تقول في البداية: «كلمات مقدسة هي الأولى والأصدق بديننا كمسلمين» والمقصود بالكلمات هو: (لا إله إلا الله محمد رسول الله). ثم تعود لتنقض هذا بقولك: «وهذا الكلام المكتوب عليه لا قيمة له عندما يستعمل لذبح عسكري لبناني تحت رايته»!!! هل هذا زلّة لسان أو قول مدروس مقصود؟! أنت معروف كصحفي وكاتب، وتتكلم أمام حشدٍ من المفكرين، فكيف يصدر ذلك عنك؟! هل يصبح قول: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) لا قيمة له إذا استعمله أحد في غير موضعه، أو الشخص المخطئ يكون لا قيمة له؟ هل سمعت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: «أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ قَبْلِي: (لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّـهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ)»؟ موطأ مالك والبيهقي والطبراني. وهل سمعت قوله صلى الله عليه وسلم لقريش: «قُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّـهُ، تَمْلِكُوا بِهَا العَرَبَ وَتَدِينُ لَكُمْ بِهَا العَجَمُ»؟ وهل سمعت قوله صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ (يعني سكان جزيرة العرب) حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّـهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّـهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتـُـوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابـُهُمْ عَلَى اللَّـهِ» مسلم. ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّـهُ يَسْـتَكْبِرُونَ﴾. نحن الآن لا نحاكمك بل نوجه إليك نصيحةً، ونوجهها إلى الذين كرّموك، ونوجهها إلى العلمانيين الذين صفقوا لك ﴿وَتَحْسَـبُونَهُ هَـيِّـنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّـهِ عَظِيمٌ﴾.

06

October 08, 2014 press_release

تصرفات غير إنسانية وغير أخلاقية تقوم بها السلطات في لبنان ضد النازحين السوريين

قامت السلطات اللبنانية في الأيام الثلاثة الأخيرة باقتحام مخيمات النازحين السوريين في مدينة عرسال وأماكن أخرى، واعتقلت ما يزيد عن ألف من الرجال في هذه المخيمات، وقامت بشد وَثاقهم وبطحهم على وجوههم على الأرض، وقام الجنود بركلهم على وجوههم ورؤوسهم بالأحذية، وقد أهانوا كثيرًا من النساء. وحرقوا الخِيَم والأمتعة، واتهموهم بأنهم يساعدون المسلحين الذين يقيمون في الجرود. وقد كشفت بعض وسائل الإعلام أن هذه مكيدة لأخذ عدد من النازحين السوريين ليبادلوا بهم العسكريين المخطوفين كرهائن عند المسلحين. وبعد تحقيقات غير شفافة تم الإفراج عن قسم من المعتقلين، وتم الاحتفاظ بما يزيد عن ثمانين منهم. وإن صحّت هذه المكيدة فيكون الذي خطط لها ويكون الذي أمر بتنفيذها ارتكب حماقةً ذات عواقب خَطِرة، فبدل أن تحل مشكلة المخطوفين ستزيدها خطورةً. نحن لا ندافع عن عملية خطف العسكريين في عرسال ولا ندافع عن عمليات اغتيال الجيش أو قوى الأمن أو غيرهم، ولا نقرّ بأي شكل من الأشكال إعدام أي واحد من المخطوفين. فالحكم الشرعي الذي نفهمه ونتبنّاه هو أنه لا يجوز قتل الأسير حتى لو أُخِذ من جيش العدو في معركة القتال، لقوله تعالى: ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ هذه الآية الكريمة تؤكد أن من يتم أسره لا يجوز قتله، بل يتم إطلاقه إمّا منًّا دون أي فدية، وإمّا بفدية. هذا في حال أسير الحرب من العدو، فكيف إذا كان مخطوفًا وليس عدوًّا وليس في حالة حرب؟! السلطة تقوم الآن باقتحام مخيمات النازحين وتأمر وسائل الإعلام بالتعتيم على ما تقوم به، وتنشر أخبارًا تطمس فيها الحقيقة، ولكن الحقيقة تظهر رغم محاولات طمسها. ونحن نخاطب الشعب وبخاصة المسلمين بأن هؤلاء النازحين هم إخوة لكم، أصابتهم مصيبة التهجير القسرية ولجأوا إليكم، فلا يجوز لكم شرعًا أن ترفضوهم أو تتهاونوا بالاهتمام بهم، بل عليكم أن تساعدوهم وتبشوا في وجوههم. وإذا وجدتم من يؤذيهم ويعتدي عليهم فعليكم أن تقفوا في وجهه وتردعوه، وأن تكونوا لهم حاميًا وناصرًا ومعينًا. حتى لو كان من يعتدي عليهم ويضايقهم هو السلطة الرسمية. قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» البخاري ومسلم، وقال: «مَا مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنَ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ، إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ» سنن أبي داود والطبراني والبيهقي. وتذكّروا حين هاجر مسلمو مكة إلى المدينة المنورة كيف استقبل الأنصار المهاجرين. علمًا أن هؤلاء النازحين تتسلم الدولة مساعداتٍ كثيرةً من جهات شتى من أجلهم، فلا يحق للدولة أن تمنّ عليهم مجرّد المنّ، فكيف تجيز لنفسها أن تعاملهم بهذه القسوة والتعذيب وإعادة تشريدهم. إن هذا الظلم أيتها السلطة في لبنان يدل على جهل في الحكم وليس على حقدٍ وتحاملٍ فقط، يدل على جهل لأن السلطة تؤسس بذلك إلى عواقب وخيمة. نسأل الله أن ينوّر عقول أهل الحكم ويهديهم ليعرفوا كيف يحكمون. قال تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾.

07

August 12, 2014 video

منبر الأمة: دعوة للمؤتمر الإعلامي استنصارا لغزة في بيروت

08

May 31, 2014 press_release

بيان صحفي انعقاد لقاء تجديد العهد مع ثورة الشام والتواثق على خلافة الإسلام

بمناسبة الذكرى الثالثة والتسعين لنكبة إلغاء دولة الخلافة والذكرى السنوية الثالثة لانطلاق نصرة ثورة الشام من طرابلس الشام، وبدعوة من "حزب التحرير / ولاية لبنان"، انعقد أمس "لقاء تجديد العهد مع ثورة الشام والتواثق على خلافة الإسلام"، في فندق كواليتي إن في طرابلس، حيث غصّت القاعة بمئات الحاضرين من الرجال والنساء، يتقدمهم عدد من العلماء وممثلي الهيئات السياسية، من بينهم ممثل عن النائب محمد كبارة وممثل عن جبهة الإنقاذ الإسلامية. تكلم في اللقاء رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية لبنان الأستاذ أحمد القصص، ورئيس جمعية الاتحاد الإسلامي فضيلة الشيخ حسن قاطرجي، ومؤسس حركة الإنقاذ في البقاع الشيخ د. خالد عبد الفتاح الذي ألقى قصائد شعرية من وحي المناسبتين، وإمام مسجد النور في منطقة المنكوبين فضيلة الشيخ محمد إبراهيم الذي حض أهل طرابلس على استمرارهم في مواقفهم الجريئة والبطولية. وفي كلمة الافتتاح أكد القصص على الارتباط الوثيق ما بين المناسبتين، حيث العدو الذي أسقط الخلافة هو نفسه الذي يحارب ثورة الشام للحؤول دون عودة دولة الخلافة إلى الوجود من جديد، ألا وهو دول الغرب الاستعمارية. وقال: "واليوم ومع تفجُّر طاقات الأمة وانبعاث إرادتها في التغيير والنهوض، ومع ارتفاع سهم مشروع الخلافة في سوريا على وجه الخصوص، يعود هذا المعسكر بأبشع صوره وأوقحها. فها هي أمريكا وريثة الاستعمار الغربي ترعى حلفًا للأقليات يقوده إقليميًا النظام العنصري الإيراني، ذلك النظام الذي لم يترك عدوًّا من الأعداء التاريخيين والحاليين للإسلام والمسلمين إلا وحرص على ضمه إلى حلفه اللئيم. وعدوّ الجميع واحد: المشروع السياسي الإسلامي، الخلافة". وبشأن الوضع في لبنان قال القصص: "أما هنا في لبنان، فلم يعد يخفى على أحد أن السلطة التابعة للحلف الأمريكي الإيراني تمكنت بعد مضي ثلاث سنوات من الكيد والمراوغة والتشبيح من إحكام قبضتها على زمام الأمور إلى حد بعيد. وقد أعانها على ذلك دخول حكام السعودية في تفاهم مع هذا الحلف ضمن عملية ترسيمِ قواعد اللعبة لإدارة النزاع بينهم". وأضاف: "ولطالما قلنا إن الوظيفة العاجلة والحاسمة التي رُسمت للبنان منذ انطلاقة ثورة الشام أن يكون حصنًا يتحصّن به حلف الأقليات بقيادة إيران من المستقبل الواعد في سوريا. ومن هنا كان الحرص على إحكام القبضة عليه داخليًا بالخطط الأمنية والتشبيح، وخارجيًا عبر سيطرة حزب إيران على المناطق المتاخمة لحدوده في سوريا". وختم قائلاً: "إننا في هذا اللقاء أتينا لنرسل رسالة واضحة لأعداء ثورة الشام في لبنان: لن يستطيع أحدٌ أن يفصلنا عن ثورة أمتنا، ولن نخضع لسلطان حكم الأقليّات، ولا يطمعنّ أحدٌ بأن نكون رعايا عند من خاصموا أمتنا وسفكوا دماءها. لبنان هذا هو في عقر بلاد الشام، والشام عقر دار الإسلام. ولا يحسبن أحدٌ أنه بكسبِ جولة سيكسب المواجهة المصيرية مع الأمة الإسلامية. بل قد ظلموا أنفسهم إذ أعلنوا عداوتهم سافرةً لخير أمة أُخرجت للناس. فدولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة". المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية لبنان

09

May 23, 2014 press_release

عين الحلوة... الدم الحرام!... في الشهر الحرام!

يا أهلنا الكرام في عين الحلوة... أيها الشباب المسلم الغيور على دينه... نناديكم بل ننادي فيكم دينكم ونخوتكم وغيرتكم على دمائكم ودماء المسلمين المسفوكة على أرض عين الحلوة... نناشدكم الله أن تصغوا السمع، وأن تفتحوا القلوب قبل الآذان... ننادي مَن خلفكم ممن أطلقوا النار وجرحوا وقتلوا وروعوا في شهر الله رجب الفرد الحرام... الذي عظَّمه حتى بعض العرب في جاهليتهم، فكيف بكم وأنتم المسلمون!!! أخرج البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب في حجة الوداع فقال: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مُضر الذي بين جمادى وشعبان». وإننا هنا لسنا لنقول رأيًا لكم بجواز القتال من عدمه في الأشهر الحُرم بل لنذكركم أن لله أيامًا تعظم فيها المعصية للعاصي، فكيف بالقاتل والمروِّع للناس والأطفال وأصحاب الحاجات!!!؟ ولنذكركم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتفق عليه: «سِبَابُ المُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ». ووصفه عليه الصلاة والسلام الاقتتال بين المسلمين بالكفر هو للدلالة على عظم الذنب وإثمه عند الله عز وجل. بل لقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم تحريم تخويف المسلم أو ترويعه، ونهى عن إدخال الرعب عليه بأي وسيلة، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يسيرون مرة معه فى سفر، فاستراحوا ونام رجل منهم، فقام بعضهم إلى حبل معه فأخذه، وأمرّه على جسد أخيه النائم ففزع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يُروع مسلمًا»، هذا بمن مرّر حبلاً على أخيه النائم، فكيف بمن أطلق النار والقذائف!!!؟ بل لقد نهى صلى الله عليه وسلم  فيما رواه مسلم عن الإشارة بالسلاح فقال: «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه». فهذا تحذير من الإشارة بأي آلة مؤذية قد تؤدي الإشارة بها إلى القتل، كالسكين والآلات الأخرى الحادة، حتى لو كانت الإشارة مجرد مزاح، فكيف بمن يُشهر بندقيته في وجه مسلم؟! بل ويطلق منها النار عليه جاداً في قتله؟!!! ففيما رواه النسائي قال صلى الله عليه وسلم: «إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم، فإذا قتله خرّا جميعاً فيها» كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذ الحيطة والحذر بالحرص على البعد عن الأسباب المؤدية إلى إيذاء المسلمين وإلحاق الضرر بهم، روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، أن يصيب أحداً من المسلمين منها بشىء». فكيف بمن يطلق النار مستحلاً الدماء، ويروع المسلمين وحتى وهم في بيوتهم، ويسعى بسلاحه وقذائفه ورصاصه في أسواق المسلمين بل في صدورهم!!!؟ في هذا الشهر الحافل بالمنعطفات التاريخية بدل أن يتذكر هؤلاء الذين يقومون بهذه الفعال إسراء الرسول عليه الصلاة والسلام ومعراجه، فيقبلوا على سنّة نبيهم عليه الصلاة والسلام وأحاديثه التي ذكرناها فيحيوها، وبدل أن يتذكروا دخول صلاح الدين القدس - التي هم أبناؤها - في هذا الشهر فاتحًا، فتكون أعمالهم موجهة وجهتها الصحيحة، وبدل أن يتذكروا هدم دولة المسلمين وخلافتهم وضرب الإسلام في نظام حكمه في هذا الشهر أيضًا، فيغمدوا أسلحتهم في وجه الدماء الحرام ويوجهوها وجهتها الصحيحة في ظل حكم الإسلام في وجه الغرب الكافر المستعمر... بدل كل هذا يقابل بعضهم بعضًا بالسلاح غير آبهين بترويع المسلمين وسفك دمائهم وحرمة أيامهم... فإلى متى؟!! إننا ما زلنا نخاطب بقية الدين في قلوبكم... بأن تقفوا مع أنفسكم وبين يدي الله فتثوبوا إلى رشدكم، قبل فوات الأوان ولات حين مندم... فتلقَوا الله وأسلحتكم تقطر دماً حراماً، فما تفعلون حينها بـ "لا إله إلا الله" التي ينطق بها كل أهلِكُم؟! ما تفعلون بها بين يدي الله الذي لا يضيع عنده مثقال الذر سبحانه؟! ثم لأهلنا في عين الحلوة نقول: خذوا على يد الظالم، وعبّروا عن رفضكم لهذا العبث، ولا تقبلوا أن تكونوا حطبًا في مشاريع المتصارعين في عين الحلوة لحسابات لبنانية وإقليمية، حتى لا ينالنا نذير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ » (رواه أحمد في مسنده)... وما خروجكم اليوم وبالأمس أنتم وخيرة أبنائكم وشبابكم إلا جزء من هذا التعبير في رفض تفشي القتل والاقتتال، وسندٌ وتثبيتٌ للمخلصين الغيورين من أبنائكم في وقف الظالم وظلمه، بل وجعل الظالم وأسياده يحسبون ألف حساب قبل الشروع في ظلمهم ومظالمهم. والله من وراء القصد وهو يهدي إلى سواء السبيل.

10

May 13, 2014 press_release

بيان صحفي أسبوع من الشلل في التعليم والدوائر الرسمية الاقتصاد في لبنان: اقتصاد الحيتان والزعماء واللصوص

ما زال لبنان يشهد شللاً في المؤسسات الرسمية، بما فيها المدارس والثانويات، بسبب الإضراب الذي أعلنته هيئة التنسيق النقابية ابتداء من الخميس الماضي لمدة أسبوع كامل، احتجاجًا على تقرير اللجنة النيابية الذي أوصى باقتطاع نسبة من الرواتب المتفق عليها سابقًا بين الهيئة والسلطة. وبدأ الموظفون بسلسلة مظاهرات تتوج يوم الأربعاء بمظاهرة كبرى في العاصمة. والهيئة تهدد بمزيد من التصعيد، ولا سيما التهديد بتعطيل الامتحانات الرسمية. وفي هذا الصدد نعلّق بما يلي: إذا نظرنا في الحالة الاقتصادية اللبنانية سنجدها غاية في التعقيد. فهي فوق كونها تعاني من أزمات الاقتصاد الرأسمالي المستشري في العالم كله حالياً فإنها تعاني أكثر من ذلك بكثير من سياسة الفساد والهدر التي تتفاقم بتفاقم أزمة الكيان اللبناني. أما عن معاناة الاقتصاد اللبناني من النظام الرأسمالي، فإن النظام الرأسمالي بطبيعته يؤدي إلى تركيز الثروات بين فئة قليلة من حيتان المال الذين تمكَّنوا بفضل هذا النظام من الاستحواذ على معظم ثروات البلاد. إذ لا يضع النظام الرأسمالي ضوابط أو قيودًا تُذكر على تنمية الثروات الضخمة التي يملكها الرأسماليون، بل يفسح المجال لأنواع العقود والمعاملات التي تؤدي إلى مزيد من تركيز الثروة في أيديهم، ومن أبرز هذه العقود عقود الربا المتمثلة في البنوك وعقود الشركات المساهمة. وإذا أضفنا إلى هذا كله أن زعماء الطوائف الذين يتقاسمون مناصب الدولة قد نهبوا بما يملكون من نفوذٍ وحصانة قدراً هائلاً من المال العام ومن الموارد المالية العامة تحقيقاً لمصالحهم وتكريساً لزعامتهم، أدركنا كم هي معقدة مشكلة الاقتصاد والمال في لبنان. فاللعبة السياسية الطائفية الممتزجة مع النظام الرأسمالي في لبنان تفسح المجال أمام حيتان المال وزعماء الطوائف ليستخدموا أموالهم ونفوذهم للوصول إلى المناصب السياسية بحيث تكون السلطة التشريعية ممثِّلة لهم، وإن تَوهَّمَ الناس أنها تمثلهم، وكذلك تكون السلطة التنفيذية أداة بيد هؤلاء الحيتان لتحقيق مصالحهم. فمجلس النواب يشّرع القوانين التي تناسبهم وتحقق مصالحهم، والسلطة التنفيذية، ولاسيما جزؤها المتحكم بالقرار المالي، تنفق جزءاً كبيراً من الخزانة العامة على مشاريع تَدفع بالأموال العامة إلى جيوبهم. وعليه لم يكن من قبيل الصدفة أن أرباب العمل وأصحاب المؤسسات المالية والمصارف هم الذين وقفوا في وجه مطالب الموظفين بزيادة الرواتب، يؤازرهم من يمثِّلهم داخل السلطتين التنفيذية والتشريعية. وبقطع النظر عن مدى أحقية مطالب الموظفين ومدى شرعية إضرابهم، فإنه من المعروف في علم الاقتصاد أن رفع أجور الموظفين ذوي الدخل المحدود هو من عوامل تحريك الاقتصاد الذي يعاني من الركود، لأن رفع أجورهم سيزيد من قدرتهم الشرائية، وستتحول هذه الرواتب إلى مال متداول في الأسواق المحلية، ما ينعكس إيجابًا على الحركة الاقتصادية. والشرط الوحيد لذلك هو تأمين موارد كافية للخزانة العامة لصرف هذه الرواتب. فهل يعاني لبنان من نقص هذه الموارد؟ الواقع أن واردات الخزانة العامة في الدولة تكفي أضعاف ما تتطلبه سلسلة الرتب والرواتب، بصرف النظر عما هو شرعي وما هو غير شرعي من هذه الواردات التي لا يراعى فيها حلال أو حرام. إلا أن هذه الواردات منها ما هو منهوب من حيتان المال والسلطة قبل وصوله إلى الخزانة، ومنها ما ينهبونه من داخل الخزانة، عبر ما يسمى بخدمة الدين التي تَضُخُّ معظم أموال الموازنة العامة إلى المصارف الدائنة للدولة، أي إلى المرابين الكبار والصغار، وعبر تلزيمات المشاريع الوهمية أو شبه الوهمية التي يحظى بها الحكام أو محظيوهم من الحيتان، فضلا عن أشكال السرقة والنهب والاختلاس الوقحة والتقليدية في هذا البلد. فالاقتصاد الرأسمالي هو اقتصاد المال وحيتانِه، لا اقتصاد الإنسان ومجتمعه. وهو في لبنان اقتصاد اللصوص وزعماء الطوائف أيضًا فضلا عن سائر الحيتان. حين تقوم الدولة الإسلامية وتطبق الاقتصاد الإسلامي وسياسته العادلة عما قريب إن شاء الله سيرى الناس الفرق الهائل بين الواقع الاقتصادي الظالم الحالي وبين التشريع الاقتصادي الذي شرعه الله تعالى للناس. يكفينا أن السياسة الاقتصادية في الإسلام بنيت على أسس إنسانية راقية، من أهمها ما عبّرت عنه الآية القرآنية: ﴿كَي لا يَكُونَ دُولَةً بَينَ الأَغنِياءِ مِنكُم﴾. وصدق الله العظيم القائل في كتابه العزيز: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾. أحمد القصصرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية لبنان

11

April 28, 2014 press_release

﴿إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾ حزب التحرير / ولاية لبنان ينعي إليكم المربي الفاضل الأستاذ فاروق كردوفاكي

12

April 04, 2014 press_release

بيان صحفي سفير الجبروت الأميركي في لبنان يضمّ صوته إلى صوت جماعة إيران فيشجّع الجيش على القتل ويحرّضه على قمع أهل طرابلس وعرسال

لقد سبق وقلنا مرارًا أن تشكيل حكومة الشراكة الإيرانية السعودية حصل برعاية وقرار أميركيين، وأن المنحة السعودية للجيش أتت أيضًا بضوء أخضر أميركي من أجل تأمين الغطاء له في المهمّة المنوطة به، أي ملاحقة أنصار الثورة في لبنان. وها هو سفير هذه الدولة الخصيمة للإسلام وأهله يعبّر بكل وضوح عن هذه الحقيقة الصارخة محرِّضًا الجيش على القتل، فيُنَوِّه بـ «النجاحات العديدة التي حقّقها الجيش اللبناني أخيراً في أسر وقتل العديد من المجرمين المطلوبين، ما يُظهر - كما قال - أن لبنان يسير على الطريق الصحيح وأن قادته لديهم الاستراتيجيات الصحيحة وأنهم ينجحون في هذه الحرب ضدّ الإرهاب». بل ويزداد وقاحة وصلفًا بتحريض الجيش وقوى الأمن على معاداة أهل طرابلس وعرسال قائلا: «نشجّع أفراد الجيش وقوات الأمن على قيامهم بمهامّ صعبة وخطيرة في كل أنحاء لبنان، بما في ذلك مناطق مثل طرابلس وعرسال»! لا شكّ أن صَغار حكام لبنان ومَن خلفَهم من الأنظمة الإقليمية (إيران والسعودية) شجّع أميركا على هذه الصراحة الوقحة، فهي تعرف تمامًا أن تواطؤهم معها على محاربة المخلصين حَمَلَة المشروع الإسلامي من الثائرين بات مكشوفًا لكلّ ذي سمع وبصر ولم يعد بالإمكان ستره. بل إن تصريح سفيرها الحاقد هذا أتى متضافرًا مع كلام مشابه من نبيه بري منذ أيام يحرّض فيه الجيش على الظلم وعلى (خبطة أمنية) لطرابلس، ومع تصريحات لرموز حزب إيران بنفس التوجه، بل ها هم جماعة حزب إيران الذين أصدروا من قبل أنشودة (احسم نصرك في يبرود) يُصدرون أنشودة (احسم نصرك في عرسال والشمال) يحرّضون فيها الجيش على ضرب طرابلس وعرسال. فهل من عاقل موضوعي يشكِّك بعد هذا كلّه في تواطؤ الإيرانيين وحزبهم اللبناني وحكّام العرب مع الأميركيين على ثورة الشام وامتدادها في لبنان وما تُمثِّله من أمل للأمة الإسلامية؟! كفاكم كذبًا يا أدعياء المقاومة والممانعة، قد سقط القناع وانكشف الانتماء! يا لها من ثورة كاشفة فاضحة، أسقطت ما تبقّى من أقنعة وفضحت دجل الدجّالين وحقد الحاقدين! المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية لبنان

القائمة