السودان

March 02, 2008

بيان صحفي عار عليكم أيها المسلمون.. ما لي أراكم صامتين وإخوانكم في غزة يقتّلون؟!

تحت سمع وبصر أكثر من مليار مسلم من الرجال والنساء، الذين يشهدون أن (لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله)، ويملكون أكثر من (50) جيشاً نظامياً، مدجّجاً بالأسلحة والعتاد العسكري، يُنفق عليها سنوياً مليارات الدولارات من أموال الأمة، تحت سمعهم وبصرهم تتواصل مجازر يهود على إخواننا المسلمين العزّل، المحاصرين في قطاع غزة من قِبل الإخوة والأشقاء قبل الأعداء، حيث كانت حصيلة القتلى ليوم واحد فقط أكثر من (60) شهيداً، أغلبهم من الأطفال قضوا تحت أنقاض المباني التي دمرتها آلة الغدر والخيانة؛ آلة يهود العسكرية، الساعية لرد اعتبارها عقب تقرير (فينوغراد) الذي أكّد تمرّغ أنف يهود في تراب جنوب لبنان، وسقوط أسطورة الوهم القائلة بأن جيش يهود لا يغلب!!إنه عار على الأمة الإسلامية؛ أمة الجهاد والاستشهاد في سبيل الله، وفي سبيل نصرة المستضعفين أن تقف صامتة وإخوانٌ لهم يقتّلون بأيدي إخوان القردة والخنازير، عار على جيوش الأمة الإسلامية أن تظل طائعة للظالمين، حافظة لعروشهم، ولا تتحرّك لقتال المعتدين، وعار على حكام دويلات الضرار هذا الصمت المريب! ورسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم انتصر لامرأة كشف أحد اليهود سوءتها، فأجلى يهود بني قينقاع من المدينة، والخليفة المعتصم جرّد جيشاً لنصرة امرأة واحدة قالت مستنجدة به: (وا إسلاماه.. وا معتصماه)، أما حال حكامنا اليوم يصوره قول الشاعر:رُبَّ وا معتصماه انطلقتْ ملء أفواه الصبايا اليتّمِلامسـتْ أسمـاعَـهم لكنها لم تلامسْ نخـوةَ المعتصمإننا في حزب التحرير- ولاية السودان نؤكّد على:- وجوب نصرة إخواننا المسلمين في غزة، نصرة فعلية تتحقق بتحريك الجيوش، واستنفار كل طاقات الأمة لجهاد يهود، استجابة لأمر الله القائل سبحانه: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ}، وهذا الأمر يقتضي إزالة كل الحواجز التي تحول دون تحقيق هذه النصرة، وعلى رأسها حكام المسلمين؛ خندق الدفاع المتقدّم لدولة يهود؛ الذين أسلموا المسلمين لأعدائهم في وضح النهار دون حياء، وإعادة لحمة المسلمين تحت ظل خلافة راشدة، تنصر المسلمين بل جميع المستضعفين في أرجاء المعمورة.يقول الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

February 27, 2008

حزب التحرير يتبنى قضايا الأمة كلها- مكتب السودان

الأخ الكريم/ الهندي عز الدين، السلام عليكم ورحمة اللهإطلعنا على عمودكم (شهادتي لله) بصحيفة آخر لحظة العدد (567) بتاريخ اليوم الأربعاء 27/2/2008م تحت عنوان: (الخبز أزمة بلد!!)، جاء في المقالة: "أنصار السنة غير معنيين بأزمة الدقيق .. لا هم ولا جماعة الشيخ "أبو نارو" .. ولا (حزب التحرير) الذي ينشط في إصدار البيانات اليومية عن كل ما يحدث في السودان وخارجه.. لكن أزمة الدقيق وارتفاع أسعار الخبز ليست من أولويات اهتمامهم..!"الأخ الكريم إن حزب التحرير حزب سياسي مبدؤه الإسلام ويسعى مع الأمة وبها لجعل الإسلام قضية مصيرية، وهو يتبنى قضايا الأمة كلها، يألم لآلامها ويصيبه ما يصيبها، لذلك فهو لم يترك شيئاً إلا وكان له رأي فيه، وهو رأي على أساس العقيدة الإسلامية، فهو يحاسب الحكام ويدعو الأمة لمحاسبتهم، ولكن ليس على الأساس الديمقراطي أو غيره وإنما على أساس الاٌسلام وأحكامه. أما قولكم إن أزمة الدقيق وارتفاع أسعار الخبز ليست من أولويات اهتمامنا، كلام جانب الحقيقة والصواب؛ فإن حزب التحرير قد قام بإصدار بيانات صحفية ونشرات عند كل زيادة للأسعار، وأوصل هذه البيانات لكل الصحف اليومية، وأنت شخصياً تصلك بياناتنا بشكل راتب في صحيفة آخر لحظة أو الصحف التي كنت تعمل بها قبل آخر لحظة وبشهادتكم!! ومن باب الذكرى {فَإنّ الذّكرى تنْفعُ المؤمنين} أورد إليكم بعض ما كتبنا عن زيادة أسعار الخبز وغيره من السلع عبر بياناتنا ونشراتنا:الرقم نوع الإصدارة عنوانها تاريخها1 بيان صحفي زيادة أسعار الخبز 19/2/20042 بيان صحفي زيادة أسعار البنزين لا مبرر لها 26/4/20043 بيان صحفي من للناس في السودان (وكان موضوعه أزمة الغاز والجازولين) 20/9/20054 بيان صحفي زيادة أسعار السكر والبنزين والجازولين تخالف أحكام الشرع وتزيد معاناة المواطنين 19/8/20065 نشرة (ولاية السودان) زيادة أسعار المحروقات والسكر حرام شرعاً وإثقال لكاهل الناس 24/8/20066 بيان صحفي الزيادة في ضريبة القيمة المضافة زيادة في الإفقار(*) 21/5/20077 بيان صحفي في ظل النظام الرأسمالي الجائر.. حتى قوت الناس يدخل في دائرة الاحتكار والضرائب والرسوم الحرام 2/10/20078 كتاب مفتوح إلى أعضاء المجلس الوطني (عن الموازنة العامة وأثرها في حياة الناس) 11/12/20079 بيان صحفي الدولة هي من يرفع الأسعار عبر الرسوم والجبايات والاحتكار الحرام 21/2/2008(*) أنبّه إلى أن الحزب كان قد أصدر بتاريخ 29/5/2000م كتيباً عن الحكم الشرعي للقيمة المضافة عندما شرّعتها الدولة لأول مرة.أرفق لكم الإصدارات المذكورة أعلاه. ولكم خالص الود إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

February 21, 2008

بيان صحفي الدولة هي من يرفع الأسعار عبر الرسوم والجبايات والاحتكار الحرام

ارتفع سعر جوال الدقيق زنة (50) كيلوجرام من (90) جنيه إلى (117) جنيه بنسبة زيادة قدرها 23% ليصبح سعر الطن تسليم المخابز (2.340) جنيهاً، مما انعكس على قوت الناس اليومي من الخبز لتتزامن هذه الزيادات مع زيادات أخرى في أسعار المواد الغذائية ، ما جعل الحياة جحيماً لا يطاق. وقد بررت الدولة الزيادات بارتفاع أسعار القمح عالمياً ليصل إلى (700) دولار للطن. وإزاء هذا الواقع يجب أن نوضح:أولاً: إن أسعار القمح عالمياً هي (470) دولاراً للطن (تسليم مارس 2008م) وليست (700) دولاراً كما ذكرت الدولة!!ثانياً: الذي يرفع أسعار القمح هو الجبايات والرسوم والضرائب والجمارك التي تفرضها الدولة على القمح، بدءاً من رسوم الوارد والمواصفات ووقاية المحاصيل والصومعة والموانيء والدمغة والقيمة المضافة وجمارك الوارد وغيرها من الرسوم والجبايات التي تستعصي على الحصر. إذ تبلغ جملة هذه الجبايات والرسوم وغيرها أكثر من (90%) تضاف لسعر الطن الحقيقي، إذ أن سعر الطن عالمياً (968.2) جنيهاً مضافاً إليه الترحيل (110) جنيهاً ليصبح سعر الطن تسليم المطاحن (1078.2) جنيهاً ويباع للمخابز بمبلغ (2340) جنيهاً ما يعني أن الدولة تأخذ ما يقارب الألف جنيه في الطن الواحد، بعد أن تأخذ المطاحن أرباحها!!إن كل هذه الرسوم والضرائب والجبايات التي تؤخذ على السلع والخدمات تتسبب مباشرة في ارتفاع الأسعار وهذا حرام شرعاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقعده بعُظْم من النار يوم القيامة"، كما أن الجمارك التي تؤخذ أيضاً على السلع والخدمات من رعايا الدولة حرام شرعاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ""لاَ يَدْخُلُ الْجَنّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ". والمكس هو الجمارك، إضافة إلى أن الدولة تجعل قوت الناس حكراً على شركات معينة ليتحكموا فيه وهو أيضاً حرام شرعاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "لاَ يَحْتَكِرُ إلاّ خَاطِيءٌ"رواه مسلم، وعن ابن المسيب قال: "المحتكر ملعون والجالب مرزوق".أليس من العار علينا أن نمتلك أكثر من (200) مليون فدان من الأراضي الصالحة للزراعة، وأعظم أنهار العالم إضافة إلى أكثر من (85) مجرى مائي، ونعجز عن توفير اثنين مليون طن من القمح قيل هي احتياجاتنا السنوية. فنرهن أمننا الغذائي لأمريكا وكندا واستراليا وهم العدو؟!إنه لا تعوزنا الامكانات ولا الأموال ولا الرجال لتفجير الطاقات وجعل السودان حقيقة سلة غذاء العالم (وليس شعاراً) ولكن الذي يعوزنا هو الفكرة السياسية الصادقة العادلة التي على أساسها يساس الناس، وهذا لا يمكن أن يوجد إلا في منهج الإسلام العظيم عبر دولته؛ دولة الخلافة الراشدة؛ دولة الرعاية التي تجعل العقيدة الإسلامية وحدها أساس الحياة، والحلال والحرام مقياسها، وإحسان الرعاية هدفها، وإرضاء الله تعالى غايتها، يقول الله عز وجل" {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ، وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضنكاً}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

February 17, 2008

بيان صحفي نشر الإسلام في العالم يحتاج إلى دولة : ودعوة المسلمين لفهم الإسلام وحمله تقوم بها الكتلة

قامت وفود من حزب التحرير - ولاية السودان بدعوة من المجلس الأعلى للدعوة الإسلامية بتغطية فعاليات الندوة العلمية العالمية المتخصصة بعنوان: قضايا الدعوة الإسلامية فى السودان؛ وذلك بالحضور والمشاركة والتعقيب والالتقاء ببعض الضيوف على هامش الندوة وإزاء هذا الواقع نوضح:1/ إن الدعوة للإسلام هي الغاية التي نشأ من أجلها حزب التحرير، حيث نص فى قانونه الإدارى أن غاية الحزب هي: أ / إستئناف الحياة الاسلامية. ب / حمل الدعوة الإسلامية إلى العالم. ج / القوامة على فكر المجتمع وحسه. وطريقة الحزب لتحقيق ذلك هي الحكم فى دولة الخلافة الراشدة.2/ إن الدعوة للإسلام؛ دعوتان: ـإحداها: دعوة المسلمين للتقيد بالإسلام والعيش به (أى استئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة ).ثانيها: دعوة غير المسلمين للدخول فى الإسلام.فأما الدعوة لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة تؤخذ طريقتها من سيرة النبى صلى الله عليه وسلم, والتي تتلخص فى إقامة جماعة يتجسد فيهم الإسلام فيصبحوا رجالاً أكْفَاءَ (رجال دولة) يتفاعلون مع المجتمع لإيجاد رأي عام منبثق عن وعي عام على الإسلام وأنظمته, على إثر ذلك يستجيب أهل القوة والمنعة لإيصال الإسلام لسدة الحكم فتقوم الخلافة على منهاج النبوة التي بشّر بها النبى صلى الله عليه وسلم: ((... ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)).أما نشر الإسلام وحمله للعالم فهو العمل الأصلي للدولة الإسلامية عن طريق الدعوة، والجهاد لإزالة الحواجز المادية، حتى يُخَلّى بين الناس وبين عقولهم, وعندها يدخل الناس فى دين الله أفواجا عندما يطبق الإسلام عملياً فى الدولة والمجتمع ويحس الناس بعدل الإسلام وصدق معالجاته. كذلك يكون بجدال أهل الكتاب بالتي هي أحسن، يقول الله عز وجل: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}.إن قضية المسلمين المصيرية اليوم؛ التى يجب أن تبذل فيها الجهود؛ هي العمل لإعادة الإسلام إلى الوجود فى الدولة والمجتمع, بإقامة دولة الخلافة حتى يُحمل الإسلام إلى العالم بالدعوة والجهاد، ويمن الله علينا بنصره المؤزر: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيم}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

January 24, 2008

بيان صحفي مشروع قانون الانتخابات لا يقوم على أساس الإسلام

تنتهي اليوم المهلة التي حُدّدت من قِبَل المفوضية الدستورية لكافة القوى السياسية لتحديد موقفها من نقاط الاختلاف حول قانون الانتخابات. فكان لا بد أن نبين ما هو هذا المشروع، وما هو الأساس الذي يقوم عليه، وحكم الإسلام فيه، حتى يتبين الناس الحق من الباطل.أولاً: إن الأساس الذي بُني عليه مشروع قانون الانتخابات- حسب المادة (1) من المشروع- هو الدستور الانتقالي لسنة 2005م، ومعلوم أن هذا الدستور غير قائم على أساس الإسلام، ويجعل التشريع للبشر بالأغلبية في المجلس الوطني ومجلس الولايات والمجالس التشريعية الولائية، كما أنه- أي الدستور- يؤسس لانفصال جنوب السودان، ويهيء بقية الولايات للانفصال.ثانياً: سار القانون كما الحال في الدستور الانتقالي وقانون الأحزاب في تركيز فصل جنوب السودان عن شماله؛ بالحديث عنه في جميع فقرات القانون وكأنه كيان قائم بذاته.ثالثاً: ركّز القانون بشكل كثيف على (السودانية) ضمن الشروط التي اشترطها للترشح لرئاسة الجمهورية أو ولاة الولايات، أو لعضوية الهئية التشريعية القومية أو الولائية... إلخ.إن الانتخابات بوصفها اسلوباً لاختيار شخص أو أشخاصٍ للقيام بأعمال محددة جائز شرعاً، على شرط أن يكون العمل نفسه جائزٌ شرعاً.أما هذا القانون فهو يُستخدم لعمل غير شرعي؛ وهو انتخاب رئيس جمهورية، وليس في الإسلام رئاسة جمهورية وإنما خلافة للمسلمين، يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "وَإنّهُ لاَ نَبِيّ بَعْدِي. وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ ...." كما أنه يٌستخدم لانتخاب هيئات تشريعية تشرّع من دون الله، والتشريع في الإسلام لله وحده وليس للبشر، يقول الله عز وجل: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }ويقول: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}. ثم إن فصل جنوب السودان عن شماله حرام ولا يجوز لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ أَتَاكُمْ، وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ، عَلَىَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ".. أما الحديث عن (السودانية) وجعلها شرطاً، فهو شرطٌ باطل وتكريسٌ لتجزئة المسلمين على أساس وطني صنعه الكافر المستعمر، وحافظ عليه عملاؤه من بعده، فالأصل أن المسلمين إخوة مهما تباعدت أقطارهم وبلادهم، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} إضافة إلى أن هذا القانون- كما ذكرنا- لم يؤسس على الإسلام وإنما على أساس اتفاقيات نيفاشا والله سبحانه وتعالى يقول: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}. من كل ذلك يتبين أن هذا القانون باطل شرعاً.إن الواجب على الأحزاب السياسية، والقوى الحية في المجتمع، بل وكل مسلم في هذا البلد أن يرفض هذا المشروع والأساس الذي بُني عليه، وأن يسـعى الجميع لبناء الدولة والمجتمع على أسـاس الإسـلام وأحكامه؛ عبر السعي لإقامة الخلافة التي بشّر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتي فيها عزكم ومرضاة ربكم والقضاء على عدوكم.يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

December 11, 2007

كتاب مفتوح... إلى أعضاء المجلس الوطني

إلى أعضاء المجلس الوطنيالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلقد أودع وزير المالية مشروع الميزانية للعام 2008م منضدة المجلس، وها أنتم تعكفون هذه الأيام على مناقشته توطئة لإجازته، فأردنا بكتابنا هذا لكم، من منطلق المسئولية الإسلامية أن نبدي لكم بعض الملاحظات لتقفوا عليها قبل أن تبدوا رأيكم في هذه الميزانية:أولاً: إن لكل عملٍ أساس، فإن صحّ الأساس صح البنيان، وإن بطُل الأساس بطل ما بُني عليه، وهذه الميزانية لم تُبن على أساس عقيدة الأمة؛ العقيدة الإسلامية، وإنما بنيت على الأساس الرأسمالي الجائر.ثانياً: اعتمدت الميزانية ككل الميزانيات الرأسمالية على الضرائب، خاصة غير المباشرة منها (حيث تبلغ 85% من الضرائب) التي يتساوى في دفعها الغني والفقير، بل إنها راعت الأغنياء عندما خفضت ضريبة الأرباح من 30% إلى 15% وزادت ضريبة القيمة المضافة (وهي ضريبة يدفعها جميع الناس)، فأصبحت 15%، كما زادت ضريبة الجمارك لبعض السلع بواقع 10%.ثالثاً: التلويح بزيادة أسعار المواد البترولية إذا تم رفض ضريبة القيمة المضافة من قبلكم، مما يعني الضغط عليكم حتى تمرروا هذا المنكر!إن الواجب الشرعي يفرض عليكم أن تحاكموا هذه الميزانية إلى الإسلام، فتحلوا ما أحل الله ورسوله، وتحرموا ما حرم الله تبارك وتعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. ولا بد من التأكيد على الآتي:1/ بناء الميزانية على أساس العقيدة الإسلامية، وأن يكون رفضكم أو تأييدكم لما جاء في مشروع الميزانية مبنياً على هذا الأساس، يقول الله عز وجل: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}. 2/ إن فرض ضرائب غير مباشرة هو أكلٌ لأموال الناس بالباطل، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يحلُّ مال امرء مسلم إلاَّ عن طيب نفس منه" والمسلم لا تطيب نفسه إلا بأخذ ماله وفقاً للحكم الشرعي. كما أنه لا يجوز شرعاً فرض جمارك على رعايا الدولة لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ" والمكس هو الجمارك.3/ إن ما تسمى بضريبة القيمة المضافة، فوق كونها حراماً، فهي تزيد الناس فقراً إلى فقرهم، والتلويح بزيادة أسعار البترول للمستهلك في حال رفض زيادة ضريبة القيمة المضافة، هو أيضاً حرام شرعاً ولا يجوز، يقول عليه الصلاة والسلام: "من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقعده بعُظْم من النار يوم القيامة".إن الإسلام قد حدد واردات بيت المال الدائمة؛ من خراج وجزية وغنائم وفيء، وواردات الملكية العامة بأنواعها مثل البترول والمعادن وغيرهما، وواردات أملاك الدولة، وخمس الركاز والمعدن، والزكاة (التي لا تصرف إلا لمستحقيها الثمانية). ولم تكن الضرائب والجمارك أصلاً من واردات بيت المال، وإذا اُضطرّت الدولة لفرض ضرائب لتغطية النفقات الواجبة (وليست المظهرية والبذخية) فإنها تفرض ضرائب مباشرة على القادرين (الأغنياء) من فضول أموالهم. بل إن الواجب على الدولة تجاه الرعية أن توفر الحاجات الأساسية لكل أفراد الرعية من مأكل وملبس ومسكن، وأن ترفق بهم حتى تستقيم الحياة. يقول الله عز وجل: { اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

October 02, 2007

بيان صحفي في ظل النظام الرأسمالي الجائر..حتى قوت الناس يدخل في دائرة الاحتكار والضرائب والرسوم الحرام!!

ارتفع سعر الخبز أكثر من 30% وعُزي ذلك لارتفاع سعر الدقيق عالمياً. فهل حقاً الزيادة العالمية هي التي ترفع سعر الخبز عندنا أم أن في الأمر شيء آخر؟! إن سعر الطن عالمياً حوالى (350) دولاراً مما يعني أن جوال الدقيق زنة (50) كيلو جرام لن يزيد عالمياً حتى بعد الزيادة عن مبلغ (40) جنيهاً، في حين أنه يُباع الآن بمبلغ (80) جنيهاً، والسبب هو ما تفرضه الدولة من جمارك وضرائب ورسوم وجبايات مما يرفع سعر الخبز لضعف سعره الحقيقي أو أكثر، حيث تأخذ الدولة في:أ/ المرحلة الأولى: جمارك على القمح المستورد بواقع 3% للطن. ودمغة جريح 1% للطن. ورسوم تدفع لإدارة الميناء.ب/ المرحلة الثانية: ضريبة قيمة مضافة بواقع 12%. وضريبة أرباح بواقع 2% للطن. وضرائب ورسوم أخرى تؤخذ من المطاحن.ج/ المرحلة الثالثة: في هذه المرحلة يدفع أصحاب المخابز رسوم وضرائب وجبايات تصل إلى (25) ألف جنيهاً للمخبز الواحد.كل هذه الرسوم والجمارك والجبايات والضرائب قطعاً توضع على قطعة الخبز فيتضاعف سعرها وتشكل عبئاً على المواطنين الذين أثقل كاهلهم أصلاً بمجموعة من الضرائب والرسوم والجبايات في شتى مناحي الحياة، فلم يبق شيء يؤخذ عليه الرسوم إلا الهواء الذي يتنفسه الانسان، والحمد لله الذي لم يجعل السيطرة عليه في مقدور الإنسان وإلا لأخذوا عليه جباية.إضافة لكل ذلك فإن استيراد الدقيق محتكر لشركات معينة ويمنع غيرها؛ مما يجعل هذه الشركات هي وحدها من يتحكم في سعر الدقيق، والاحتكار حرام شرعاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاَ يَحْتَكِرُ إلاّ خَاطِى)، وعن إبن المسيب قال: (المحتكر ملعون، والجالب مرزوق).إن كل هذه الجمارك (المكوس) والضرائب والجبايات حرام شرعاً ولا يجوز أخذها، يقول عليه الصلاة والسلام: (لاَ يَدْخُلُ الْجَنّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ)، والمكس هو الجمارك، ويقول صلى الله عليه وسلم : (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه). والمسلم لا تطيب نفسه إلا بأخذ ماله وفقاً للحكم الشرعي. كما أن هذه الضرائب والمكوس والرسوم تؤدي إلى غلاء الأسعار، وقد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: (من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله تبارك وتعالى أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة).كل ما سبق وذكرنا يؤكد مدى فساد النظام الرأسمالي الجائر الذي لا يهمه غير جباية الأموال من الناس بالحرام والحرام.أما نظام الاسلام فهو النظام الوحيد الذي يصلح البشرية ويصلحها؛ حيث إنه نظام رعاية، فوق أنه نظام رب العالمين الذي ارتضاه للناس أجمعين، يقول الله عز وجل: (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ).إن الذي يجعل الدولة تتمادى في ارتكاب المنكرات هو عدم جعلها الاسلام أساساً في الحكم والسياسة، كما أننا أيضاً لم نجعل الاسلام أساساً في المحاسبة لنحمل الدولة حملاً على الحق ونأطرها عليه أطراً كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم). إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

September 19, 2007

بيان صحفي فكرة المفاوضات ... فكرة خبيثة يسعى الغرب الكافر من خلالها لتمزيق ما هو ممزق من بلاد المسلمين!

تتداول أجهزة الاعلام المحلية والعالمية المفاوضات المرتقبة بين حكومة السودان وحركات التمرد في دارفور في اكتوبر القادم بليبيا. فما هي حقيقة هذه المفاوضات، وهل هي حقاً ستحل مشكلة دارفور؟!لقد أشعل الغرب الكافر في كل مكان من بلاد المسلمين حرباً، وصنع متمردين من أبناء الأمة ومدّهم بالمال والسلاح ليكونوا رأس الحربة في تنفيذ مخططاته الرامية لتمزيق ما هو ممزق، وتفتيت ما هو مفتت من بلاد المسلمين، وضلل الساسة والحكام وأشغلهم بما يسمى بالمفاوضات، التي تكون أجندتها في الأصل هي أجندته، وما يتوصل إليه من اتفاقيات هي ما يرمي إليه ويريده.إن المفاوضات التي جرت وتجري في الشأن السوداني، ويُقصد بها إيقاف الحرب بين الحكومة والمتمردين هي ليست في الأصل علاجاً للمشكلة القائمة، وإنما هي إيقافٌ مؤقت للحرب بإلقام قيادات التمرد وظائف ووزارات، وما اتفاق نيفاشا عنا ببعيد. لذلك فإن مفاوضات ليبيا القادمة لن تحل أزمة دارفور بل سيتم فيها بعض التنازلات من الحكومة للمتمردين، وفي هذا السياق يفهم حديث زعيم أحد الحركات المتمردة للـ (بي بي سي) بأنه (في حال فشل المفاوضات سيطالب بالانفصال) بأنه نوع من الضغط على الحكومة من الآن لتقديم أكبر قدر من التنازلات.إن مشاكل الأهل في دارفور ناتج عن عدم جعل الإسلام أساساً في رعاية شؤون الناس من قبل الحكومات، التي تقوم على أساس الأنظمة الوضعية الفاسدة، وعدم جعل الناس أيضاً الإسلام أساساً في مطالباتهم بإحسان رعايتهم، بل جعلوا من القبلية والعصبية والجهوية أساساً في كل صغيرة وكبيرة، وعدم ردّهم الأمر في حالة الاختلاف للإسلام، يقول الله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}.ولن تحل هذه المشاكل إلا بجعل الإسلام أساساً للحكم والسلطان، فيعطى كل ذي حق حقه بالعدل والإنصاف؛ وهذا يقتضي منا ونحن في هذه الأيام المباركات من شهر الخير والرحمات؛ شهر رمضان العظيم أن نحاسب على أساس العقيدة الإسلامية، ونأطر حكامنا أطراً لتطبيق الاسلام في الدولة والمجتمع، وعلاج جميع المشاكل على أساسه. وبذلك يُقطع الطريق أمام الكفار الطامعين في ثرواتنا وبلادنا. يقول الله تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}. إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

July 08, 2007

بيان صحفي الأمطارُ خيرٌ ونعمةٌ... وبسوءِ الرعايةِ تتحوّلُ إلى نِقْمةٍ

حبا الله بلادنا في بداية خريف هذا العام بأمطار غزيرة، ومياه وفيرة، وفاضت الأنهار، وامتلأت (الخيران)، مما يبشر بخير وفير قادم إن شاء الله. ولكن بالمقابل تسببت هذه الأمطار والأنهار في خرابٍ ودمار لممتلكات المواطنين في أكثر من مدينة؛ ففي مدينة (ربك) وحدها تضرر أكثر من ألفين وخمسمائة مواطن، وكذلك الحال في سنار والأبيض وكسلا. ولنهر القاش بكسلا حكاية تبين بوضوحٍ عدم المسئولية وسوء الرعاية من قبل الدولة تجاه مواطنيها، ففي العام 2003م جعل نهر القاش مدينة كسلا خراباً؛ حيث دمرت مياهه أكثر من 80% من أحياء المدينة؛ شرق القاش وغربه، ويومها أعلنت الدولة المدينة مدينة منكوبة، وجاءتها الإعانات والإغاثات والأموال من كل صوب وحدب، وتحدث المسئولون عن خطة لبناء جسرٍ يحمي المدينة من فيضان نهر القاش. ولكن ما حدث في الأيام الفائتة- والخريف ما زال في أول بداياته- يكشف عن قصورٍ، وعدم اهتمام وغش للناس، إذ كيف لجسرٍ بُني ليحمي المدينة من الفيضان ينهار من أول امتحان؟! وعندما يخرج الناس للتعبير عن سخطهم يُقابلوا بالغاز المسيل للدموع والهراوات، وربما الرصاص، لأن السلطة لا تنظر للناس باعتبارهم رعايا يجب عليها إحسان رعايتهم، وإنما تنظر إليهم نظرة الرأسمالي الذي لا يفكر إلا في كيفية جباية الأموال من الضعفاء والفقراء والمعوزين.إن أي منزلٍ ينهدم، وأية مزرعة تُجرف، وكل متجرٍ يُخرب، هو مسئولية الدولة؛ التي أناط الله بها هذه المسئولية، إذ يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "فَالأَمِيرُ الّذِي عَلَى النّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْوولٌ عَنْ رَعِيّتِهِ"، وهذه المسئولية تقتضي بأن تقوم الدولة قبل الخريف بوقت كافٍ؛ بفتح المصارف، وبناء الجسور، وتقوية ما ضعف منها، حتى ينعم الناس بالخريف وأمطاره، فيعود عليهم خيراً وبركة ونماءً، عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ وَهُوَ يَقُولُ "لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا" وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ فَقَالَ "لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْراً أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ". أي وجده سيلاً.إن الواجب على الأمة وعلى المتضررين من السيول والأمطار بوجه خاص، أن يحاسبوا الدولة على تقصيرها في رعاية شؤونهم على أساس الإسلام؛ أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر "عَنْ أُمّ سَلَمَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "سَتَكُونُ أُمَرَاءُ. فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ. فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ. وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ. وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ". إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

June 26, 2007

نص الكتاب الذي وجهه الناطق الرسمي رئيس هيئة جمع الصف الوطني - مكتب السودان

الأخ الكريم/ رئيس هيئة جمع الصف الوطنيلعناية الأخ المشير/ عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهبالسلام عليكم ورحمة الله،،،إشارة إلى خطابكم لنا بتاريخ 17/06/2007، والذي تطلبون عبره أن نقوم باقتراح من نرى أهليته للاشتراك في ملتقى هيئة الحكماء من القوى السياسية السودانية، للتداول حول الأجندة التي عرضتموها في 8/5/2007م، فإنه لا مانع لدينا أن نحقق طلبكم هذا ولكن شرط أن يكون المرجع في ملتقي هيئة الحكماء هو الإسلام بأفكاره وأحكامه، إذ ان الأجندة المقترحة، والبند الأول فيها وحده كافٍ للدلالة على مخالفتها للإسلام، إذ يقول البند: "الالتزام عملاً بالدستور الانتقالي لجمهورية السودان 2005م، والتأمين على اتفاقيات السلام الشامل (نيفاشا)، واتفاق السلام لدارفور (أبوجا)، واتفاق سلام الشرق (أسمرا)، واتفاقية القاهرة، ومنحها السند القومي اللازم وتطويرها وفق شروط التعديل فيها والمساعدة في تطبيقها". ومعلوم أن دستور السودان 2005م لا يقوم على الإسلام لا في الأساس ولا في التفصيل، والله سبحانه وتعالى يقول: { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}، ويقول عز وجل: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}.إضافة إلى أن هذه الاتفاقيات؛ فوق أنها لم تقم على أساس الإسلام، فإنها من أوجدت هذه الحالة التي تعيشها البلاد، والتي تسعون لدرء آثارها، فعن طريق هذه الاتفاقيات شُجّعت الجهوية والعنصرية، ومزّقت البلاد، وشُرّد العباد، وأغضب رب العباد. فكل هذه الاتفاقيات مبني على الباطل الذي يؤدي بالباني والبنيان إلى جهنم، والعياذ بالله، يقول الله عز وجل: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.فإن أنتم استجبتم لأمر الله الذي ندعوكم إليه بجعل الإسلام وحده هو الأساس في التداول وفي غيره مما ترجون، وقمتم بحذف البند الأول في المقترحات، وحذف كل ما هو مخالف للإسلام، تجدوننا خير عون لكم ومعين بعد عون الله وفضله، وإن أصررتم على المضي في التداول على ذات المقترحات السابقة، فإنا نكون قد قمنا بواجب النصيحة التي كلفنا بها الإسلام العظيم، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الدّينُ النَّصِيحَةُ، قالوا: لمن يا رسول اللّه؟! قال: لِلَّهِ وكِتابِهِ وَرَسُولِهِ وأئمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعامَّتِهِمْ".ونحن في انتظار ردكم حتى نجب طلبكم.{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}.والله ولي التوفيق،،، إبراهيم عثمان (أبو خليل)الناطق الرسمي لـحزب التحريرفي الســودان

November 05, 2026 press_release

نظام فاقد للبوصلة.. يعتقل حملة لواء الإسلام ويرحب بالعابثين بوحدة البلاد

في سلوك ديكتاتوري متجبرٍ متعجرف اقتادت اليوم الخميس 13/11/2014م قوة أمنية بمدينة الدلنج بولاية جنوب كردفان شابين من شباب حزب التحرير للمعتقل هما: 1- الأخ/ سامي الصادق رحال، طالب جامعي بجامعة الدلنج المستوى الثالث. 2- الأخ/ مجاهد آدم محمد، طالب بالمرحلة الثانوية. لم يكن اعتقال هذين الشابين على خلفية جريمة جنائية ارتكباها أو فعل حرام اقترفته أيديهما!، بل كان اعتقالهما لأنهما يدعوان إلى الله!... ففي نقطة حوار أقامها حزب التحرير / ولاية السودان، ظهر اليوم جوار الجامع الكبير بالدلنج تحت عنوان: "كيف يعيش المسلم؟" كان الاعتقال! أف لكم ولما تفعلون!!وإزاء هذا العدوان على الإسلام وحملة دعوته، فإن حزب التحرير / ولاية السودان يقول: 1/ إن شباب حزب التحرير هم أعلامٌ وسط أمتهم، تحترمهم الأمة وتتعرف على الإسلام من خلالهم، فتقلدهم مسؤولية منابر الجمعة لشدة ثقتها فيهم... فهل وصل الانحدار بالنظام في السودان لهذا الدرك فيعتقل حملة لواء الإسـلام؛ حملةِ النور، معلنا العداء على الإسـلام وحملته!، في ذات الوقت الذي يرحب فيه بالمبعوثين الأممين العابثين بوحدة البلاد؛ ويعيثون في الأرض الفساد؟!. 2/ على النظام فوراً أن يطلق سراح الأخوين العزيزين بربهم ودينهم، ويتقدم باعتذار لهما بخاصة، ولأهل الدلنج بعامة، ليغفر له الناس جريمته؛ محاربة الإسـلام وحملته... ونحذر النظام السادر في غيه وجبروته، مقتفيا بذلك أثر الطغاة البائدين، دون اتعاظ بما حل بهم من مصير أسود لعين: ﴿وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾. 3/ إننا في حزب التحرير لا نخاطب النظام استجداءً أو من منطلق ضعف... هيهات هيهات! فنحن معنا أمة الإسـلام المُحبة لحملة الدعوة من شباب الحزب، ومعنا ربٌ جبار يقصم الجبابرة الطغاة، فليختر النظام مع من يكون! مع أمة عظيمة عزيزة وحزبٍ عزيز قوي... أم مع صف الطغاة؛ أدوات الغرب الك

1 ... 183 184 185 186

185 / 186